不插電週記

昨天晚上，正當李奧納多在隔離島上正視他的人生的同時，信箱裡頭突然的噹了一下。 打開一看，有個連結，連結到NPR電台的一個節目。 節目裡請來了位猶太籍的作家，介紹著過去猶太人在每週的第六天所訂下得安息日。 聖經裡頭關於安息日的記載，一共出現了大概兩百次。 而關於守安息日這件事，其實只有舊約聖經裡頭才有記載，在新約聖經裡頭是沒有記載的。 出埃及記裡頭，是這麼寫的：

「這是耶和華 （神）所吩咐的話，叫你們照著行。 六日要做工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息日；凡這日之內做工的，必把他治死。 當安息日，不可在你們一切的住處生火。」 （出埃及記 35:2-3）

猶太人和基督徒之間的差距在於，猶太人十分注重儀式，特別是舊約聖經裡頭的儀式。 家裡若生了男孩，從小就得接受割禮。 而根據文獻的記載，第二次世界大戰時，德國人曾經為了辨識猶太人，下令被抓到的猶太男人脫掉他們的褲子，露出他們的下體。 割禮，在舊約的記載中，是一種記號。 一個讓當時的猶太人認為他們已成為了神的子民的記號。

除此之外， 猶太人在吃飯前要洗手。 當然這其實是我那個三歲的小姪子都知道的基本常識。 猶太人飯前的洗手，有別於一般人的洗手，他們必須用圓形木桶四分之一的水，倒在手指正面手掌中，讓水流過手背直到關節，再讓水流到手心，手指之間用水搽過。 而這樣的程序每個步驟需要再重複一次，才算為潔淨。 而這樣的儀式，他們必須在每餐的飯前重複的做一次。

到了新約裡頭，曾經有遵行這些舊約律法的長老來質問耶穌說：「你的門徒為什麼犯古人的遺傳呢？ 因為吃飯的時候，他們不洗手。」結果，耶穌再當下就回答他們說：「你們為什麼因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？ 神說當孝敬父母，又說咒罵父母的，必治死他。 你們倒說：無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經做了供獻，他就可以不孝敬父母。」這段話的意思是說，父母有難時，遵行這些傳統律法的子女可以透過「我把我所有東西獻給上帝」的說辭來逃避孝敬父母的責任。

守安息日，猶太人將它設在星期六。 每個星期六他們不工作，不升火。 而這樣的律法，除了是因為聖經上舊約的記載以外，為了讓這些繁複的律法更一目了然，所以猶太人以口述的方式分別的紀錄在米示拿 （Mis hnah）以及革馬拉 （Gemara）兩本文獻。 其中共分有六條法規，每條法規再分支。除了清楚的記載安息日以外，還紀錄十一奉獻，公眾節日，婚禮，聖殿獻祭等等。

基督教也有安息日，通常我們稱他為主日。 主日這天，要去見上帝，但是有別於猶太人的安息日，基督教的安息日設立在七日的第一日，也就是星期日。 話說，七，這個數字在基督教裡頭有些特別的意義。 根據聖經的記載，七日的第一日，耶穌從死裡復活。 耶穌復活的那天，一共顯現了五次給門徒看。 耶穌的教會在猶太人五旬節的那天成立，而五旬節都是在星期天。 因此，基督教的人深信，在星期天這天去見上帝，是神對他的子民作出的旨意。

是說，我要說的其實不是猶太教，也不是基督教。 我要說的，是這位大叔突然很耍寶的出了個主意。 他說，應該每週有那麼一天，騰空出來遠離那些受到世界所支配的活動。 比方說上網啊，看電視啊，這類受控於外在世界的物質。 專心於「反省」（Self-Reflection）的功課上，效法安息日的精神。

好，當然好。

不開電腦，不看電視這類的活動，其實我個人覺得是我還容易做到的事情。 但是，重點來了，那開車可以嗎？ 餵貓可以嗎？ 畫圖寫字可以嗎？ 燒水泡茶可以嗎？ 那我要不要在事後寫日記？ 這時，某人開始很後悔提出了這項建議。 因為我完全就是那種會追問一件事情，樂此不疲的狠角色。 不過，老實說，我覺得我這種打破沙鍋問到底的個性，很多時候是不自覺的。 換成是我，我也會被問的很抓狂！

所以說呢？ 從本週日開始，我要努力的不插電，好好的反省。
因為聽說是有奬品可以領。 ：）